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La ilusi贸n del derecho de autor

Adolfo Casta帽贸n

El derecho de autor es una ilusi贸n necesaria, que va de la mano con los modelos y normas surgidos de la cultura capitalista y la civilizaci贸n industrializada. Es un arma de dos filos. De un lado, protege a la figura mitificada del autor, creador o artista. Del otro, puede servir para que un reci茅n llegado decida registrar a su nombre un patrimonio previo, como pueden ser los dise帽os ind铆genas en textiles o, peor aun, plantas y flora en peligro de extinci贸n que han sido registrados o patentados por laboratorios privados en un abierto y franco ejercicio de biopirater铆a…

El derecho de autor es como tal una instituci贸n moderna que depende de la invenci贸n o creaci贸n de esa figura 鈥搇a del autor鈥 cuyos rasgos est谩n indisociablemente ligados a cierto tipo de sociedad… En el 谩mbito de la cultura popular, del folklore, del mito, el derecho de autor no existe, pero en el espacio de la literatura, de las artes, de las ideas y de la t茅cnica misma, ese derecho de autor puede funcionar como un mecanismo de auto-control de la propia sociedad, para establecer una pauta o geometr铆a de intercambios racionales y racionalizados por el derecho de propiedad. Este 煤ltimo y el derecho de autor est谩n necesariamente ligados.

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En este marco y en cuanto a mi pr谩ctica personal, siempre he pensado que los recursos provenientes del libro deben ir al libro. En cierta 茅poca, invert铆a los pagos por regal铆as comprando libros, revistas y discos. Desde hace unos a帽os, invierto esos recursos, que en verdad son m铆nimos, en pagar secretarias y asistentes para producir futuros libros. No s贸lo eso. Como consta en varias publicaciones m铆as, como Lluvia de letras, he compartido el cr茅dito de autor con asistentes y secretarias. De hecho, esta secci贸n period铆stica que luego se transform贸 en libro es un buen ejemplo de c贸mo me reservo la concepci贸n intelectual y brindo a mi asistente el gasto y el producto de la materializaci贸n y realizaci贸n.

Tengo presente unas l铆neas del poeta-profeta Isa铆as, quien dice que no se debe adorar un 铆dolo, pues se corre el riesgo de que llegue el invierno y tenga uno que hacerlo le帽a para calentar el rancho. Por eso, en buena medida y por otras razones, nunca me ha gustado depender de becas ni est铆mulos, pues me gusta imaginar que hago las cosas por gusto, simpat铆a o deber auto-impuesto.

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Ahora bien, sobre los derechos de autor en la Red y toda la discusi贸n desatada a este respecto, creo que la expropiaci贸n que hace una empresa, como Google, de fondos editoriales es, de nuevo, un arma de dos filos: puede resultar ben茅fica y digamos democratizadora, pero tambi茅n puede resultar abusiva, como es el caso de los libros digitalizados por Google en Francia, que fueron objeto de un juicio que perdi贸 Google… Entiendo que la evoluci贸n de la prensa y de la informaci贸n lleve tarde o temprano no s贸lo a una reglamentaci贸n, sino a la creaci贸n de una verdadera econom铆a del intercambio virtual鈥 En este momento, estamos viviendo un momento de transici贸n, es decir, un instante donde se cruzan y contrarrestan, entran en colisi贸n y choque diversas fuerzas de plural 铆ndole. Y todo parece estar fijo en este momento, pero el espectador sagaz debe recordar siempre que lo que tiene apariencia de permanente puede ser ef铆mero, y que lo que la tiene de moment谩neo puede ser perdurable.

Por 煤ltimo y para dar otro acento personal y v铆vido a estas elaboraciones: hace poco, me escribi贸 un amigo para decirme que estaba vendiendo su archivo, en el cual se encontraban muchas cartas m铆as escritas amorosa y despreocupadamente a lo largo de los a帽os. Le pagan un buen precio. Yo me mir茅 al espejo y levant茅 las manos ante 茅l, como alguien que es asaltado. Me dije: nadie sabe para qui茅n escribe.


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